大明度經卷第三

則
報
之
曰：
是
明
度
護
於
闓
士
代
歡
喜
功
德
施

自
歸
佛。
　
釋
心
念：
秋
露
子
比
丘
何
因
發
是
問？

天！
　
佛
言：
敬
明
度，
當
如
敬
佛；
於
中
立
自
歸，
當
如

轉
明
度。
天
中
天！
闓
士
當
云
何
於
中
立？
天
中

門，
大
士
之
母，
拔
生
死
根，
大
神
已
足，
三
合
十
二

慧
眼，
無
生
無
滅。
苦
者
得
安，
悉
入
無
想。
明
度
慧

巍
巍
至
尊
無
不
成
熟，
天
中
天！
無
目
惑
者
授
道

自
歸
明
度
無
極，
天
中
天！
行
寂
無
穢
去
冥
示
明，

秋
露
子
白
佛：
明
度
道
弘
普
入
景
慧，
天
中
天！

　
　
地
獄
品
第
六

　
　
　
　
吳
月
氏
國
居
士
支
謙
譯

大
明
度
經
卷
第
三

▼

大明度經卷第三

何
法？
　
佛
言：
為
不
信
五
陰，
不
信
溝
港、
頻
來、
不
還、

有，
是
故
不
遠
不
近、
不
成
不
壞。
　
問
曰：
信
此
為
信

言：
闓
士
作
是
念
者
離
明
度。
　
佛
言：
明
度
空
無
所

天
中
天！
無
如
明
度，
諸
法
無
生
無
滅。
　
善
業
白
佛

逮？
　
佛
言：
如
無
所
逮
故
能
逮。
　
釋
言：
少
有
及
者，

作
是
逮
者，
無
所
著，
無
名
無
識。
　
釋
問：
復
當
云
何

明
度。
　
釋
白
佛
言：
明
度
不
逮
一
切
知
耶？
　
佛
言：
不

者
為
逮
何
法？
　
曰：
逮
無
所
逮
法。
無
所
逮
法，
名
曰

陰
無
生
滅
處，
明
度
亦
然。
　
又
白
佛
言：
作
是
守

何
入
明
度
中
守？
　
佛
言：
觀
五
陰
無
從
生
滅，
見
五

明
度
將
護
五
度，
與
目
與
名。
　
秋
露
子
白
佛
言：
云

者，
闓
士
離
明
度
欲
入
一
切
知
中，
不
知
所
行。

行
無
前
導
者，
欲
有
所
至，
不
知
行。
夫
五
度
如
盲

精
進、
禪
定，
皆
不
若。
譬
人
生
墮
地
盲，
若
士
眾
之

與
無
上
正
真
道
之
恩
也。
若
有
布
施、
持
戒、
忍
辱、

▲
▼

大明度經卷第三

戒，
未
時
聞
斯
定
棄
而
不
敬，
來
世
佛
所
聞，
當
復

學
也，
各
有
本
行。
或
前
供
養
若
干
千
佛，
具
持
經

　
闓
士
求
佛
以
來，
幾
何
時
隨
此
法？
　
佛
言：
　
非
一
輩

善
業
白
言：
明
度
可
得
聞
見
不？
　
曰：
不
可
得
見
也。

其
義，
聞
即
恭
敬，
視
師
如
佛，
念
曰：
吾
已
見
佛
矣。

乃
得
解
中
義
教？
　
佛
言：
從
他
方
佛
剎
來
生，
已
問

法
者、
不
疑
者，
其
人
從
何
來
生？
求
道
以
來，
幾
時

力，
如
來
現
力
如
是。
　
秋
露
子
白
佛
言：
若
有
信
是

本
無，
大
明
亦
無，
人
不
壞，
明
度
義
然，
人
所
出
生

非
大
明
威
神，
欲
度
眾
生，
是
為
著。
何
以
故？
人

廣
不
狹？
天
中
天！
若
有
是
念
想，
為
不
求
大
明。

不
弱、
不
退
不
亂。
何
以
故
不
退
不
亂？
一
切
智
不

不
小、
不
退
不
亂。
如
來
一
切
智
有
十
種
力，
不
強

　
何
緣
知
大
明
為
闓
士
明
度
乎？
　
對
曰：
　
五
陰
不
大

應
儀、
緣
一
覺。
　
善
業
言：
大
明
度
是
闓
士
法。
　
佛
問：

▲
▼

大明度經卷第三

露
子
言：
佛
未
說
謗
斷
經
罪
入
大
山，
其
形
類
如、

言，
罪
苦
等
矣。
誹
謗
明
度，
為
謗
十
二
部
經
也。
　
秋

其
人
自
飲
毒
殺
身
無
異
也。
斷
經
之
愚
人，
信
其

故？
斷
是
經
故。
斯
人
自
在
冥
中，
復
投
人
於
冥
中，

學
士
無
見
斯
人
坐
起
言
笑
通
好
飲
食
也。
何
以

毒
復
飲
人，
是
輩
人
自
亡
不
曉
明
度，
復
誤
他
人。

念：
非
如
來
所
說。
止
人
學
者，
自
壞
復
壞
人，
自
飲

佛
言：
其
罪
難
為
譬
喻。
是
明
度
學
誦
時，
若
有
心

量。
　
秋
露
子
白
佛
言：
其
罪
等
於
五
逆，
微
喻
之
耳。

壞
時，
當
適
他
方
大
地
獄
中，
展
轉
三
塗
劫
數
無

擇
獄，
其
歲
難
算，
勤
苦
毒
痛
不
可
具
言。
天
地

罪，
斷
於
經
法，
輕
易
應
儀。
受
不
信
之
道，
死
入
無

一
切
知，
為
止
往
古
來
今
將
導
明
眼
矣。
以
斯
愚

斯
罪
自
弊，
聞
人
說
明
度
復
止
之。
止
此
者，
為
止

棄
去。
　
佛
言：
其
人
自
隨
身
意
受，
愚
癡
心
自
用，
以

▲
▼

大明度經卷第三

一
者
隨
惡
師
言，
二
者
不
以
順
學，
三
者
不
承
闓

不
樂
深
經，
以
斯
二
事
斷
明
度
矣。
又
用
四
事：

者，
凡
用
幾
事？
　
佛
告：
斯
士
女
無
戒，
為
邪
所
中
故，

斷
比
丘
僧
者，
受
恒
沙
劫
罪。
　
善
業
問：
謗
誹
斷
經

為
止
一
切
知、
十
二
部
經，
為
斷
三
世
諸
佛
道，
為

人
於
我
法
中
作
沙
門，
誹
謗
明
度，
言
非、
止
斷
者，

當
護
身
口
意
行，
夫
謗
明
法
乃
致
斯
罪。
　
佛
言：
癡

中
苦
痛
無
期，
其
罪
可
知
矣。
　
善
業
白
佛
言：
人
常

言：
以
示
人
大
明，
後
世
聞
者
誹
謗
得
罪，
在
地
獄

人
敬
奉
明
法，
畏
慎
不
犯
謗
斷
罪，
重
痛
如
彼。
　
佛

所
受
形
類
也。
　
又
白
佛
言：
願
說
其
罪，
令
來
世

處
無
不
惡
見，
吾
難
說
彼
毀
尊
法
人，
處
地
獄
中

日，
萎
枯
而
喪。
愚
夫
死
然
也。
其
身
長
大，
醜
惡
臭

熱
沸
血，
由
面
七
孔
憂
焦
損
命。
由
斬
花
著
于
盛

受
身
大
小。
願
哀
釋
之。
　
佛
言：
無
問，
聞
之
必
恐
中

▲
▼

大明度經卷第三

佛
言：
不
知、
不
隨、
不
想，
清
淨
矣。
　
又
曰：
一
切
知、
明

中
天！
　
佛
言：
清
淨
矣。
　
又
曰：
五
陰
清
淨。
天
中
天！

瑕
穢，
無
所
有，
無
不
遍，
無
生
欲、
無
色
想，
清
淨，
天

清
淨，
天
中
天！
　
佛
言：
清
淨。
　
秋
露
子：
極
明
虛
無，
無

亦
不
壞。
今
正
等
無
異。
　
秋
露
子
白
佛
言：
甚
深

陰
亦
清
淨，
等
無
異。
今
斷
前
亦
斷，
今
不
壞
前

無
異。
五
陰
清
淨
一
切
智
清
淨，
一
切
智
清
淨
五

　
五
陰
清
淨
道
清
淨，
道
清
淨
五
陰
亦
清
淨，
適
等

善
業
白
佛
言：
少
曉
明
度
無
極
未
狎
習
者。
　
佛
言：

　
　
清
淨
品
第
七

度
義
然，
故
少
信
者
矣。

五
陰
不
著
不
縛
不
脫。
所
以
然
者，
以
其
無
形。
明

世
尊
曰：
然！
　
重
問：
何
緣
少
信
佛？
佛
言：
往
古
來
今，

是
為
四
事。
　
善
業
白
佛
言：
不
睹
深
歸，
少
有
信
者。

士
法，
四
者
主
行
謗
斷
經
法，
好
索
人
短
以
自
高。

▲
▼

大明度經卷第三

復
次，
若
有
深
著
想
念
如
來，
隨
所
想
便
為
著。
往

去。
　
佛
言：
善
哉！
汝
為
闓
士
大
士
依
空
不
著。

人
於
本
空，
如
是
無
過。
如
佛
所
教，
出
於
諸
著
中

無
上
正
真
道。
心
無
當
何
等
施
是
善
人
勸
樂，
教

今，
皆
著。
　
釋
問
善
業：
何
因
著？
　
答
曰：
心
想
念
施
與

善
業：
何
所
為
著？
　
答
曰：
念
五
陰
空，
著。
念
往
古
來

是
明
度，
如
來
安
濟
群
生，
說
是
於
著。
　
秋
露
子
問

言：
善
哉！
如
爾
言，
有
名
想
便
著。
　
曰：
難
及，
天
中
天！

淨
矣。
　
善
業
白
佛
言：
闓
士
有
想，
便
離
明
度
遠。
　
佛

其
故，
明
度
本
清
淨，
不
在
彼、
不
在
此、
不
中，
本
清

意
亦
無
邊。
　
佛
言：
本
清
淨
矣。
大
士
明
照
其
原

知
清
淨
道
亦
清
淨。
　
佛
言：
本
清
淨
矣。
　
五
陰
無
邊

清
淨
意
亦
清
淨。
天
中
天！
　
佛
言：
本
清
淨
矣。
　
一
切

　
清
淨
矣。
　
善
業
白
佛
言：
　
意
清
淨
五
陰
清
淨，
五
陰

度，
不
增
不
減。
何
以
故？
無
所
有
經
護
清
淨。
　
佛
言：

▲
▼

大明度經卷第三

頻
來、
不
還、
應
儀、
緣
一
覺
著，
為
不
求。
何
以
故？
著

著
不
求，
為
求
明
度。
五
陰
著，
為
不
求
明
度。
溝
港、

著，
天
中
天！
著
無
著，
是
者
為
不
著。
　
佛
言：
五
陰
不

陰，
不
求
為
求
明
度。
　
對
曰：
難
及，
天
中
天！
著
無

求、
不
空
五
陰
求，
為
求
明
度。
五
陰
不
滿，
為
非
五

度
者。
天
中
天！
　
佛
言：
無
師
作
者，
求
明
度，
不
五
陰

可
計
也。
　
佛
言：
然！
心
不
自
知
心。
　
善
業
言：
無
作
明

了，
天
中
天！
　
佛
言：
如
是，
無
得
佛
者。
　
對
曰：
明
度
不

無
作。
是
本
無
者，
如
是
一
切
疾
過
著
去。
　
對
曰：
難

佛
教，
無
作
者。
　
佛
言：
不
兩
法
本
無，
一
本
無，
是
本
無

言：
法
無
作
者，
無
作
無
上
正
真
道
者。
　
善
業
言：
如

佛
言：
明
度
本
清
淨
矣。
　
善
業
言：
自
歸
明
度。
　
佛

念
無
見
無
聞，
無
心、
不
念
心。
　
對
曰：
甚
深，
天
中
天！

真
道
者。
法
無
往
古
來
今，
一
切
不
得
有
施
想，
無

古
來
今
佛，
無
所
著
法，
代
歡
喜
以
施，
作
無
上
正

▲
▼

大明度經卷第三

空
教。
　
釋
白
佛
言：
學
明
度
者，
當
說
幾
聞？
　
善
業：

教。
何
因
隨
是
教？
　
善
業
言：
明
度
隨
是
教
者，
為
隨

明
度
者，
為
無
生
滅
法。
　
釋
語
善
業：
作
是
求，
隨
是

真
道，
欲
得
平
等
最
正
覺。
　
有
異
比
丘
心
念：
自
歸

精
進
上
勇
猛。
天
中
天！
法
如
虛
空
故。
索
無
上
正

之
故
也。
　
善
業
言：
被
鎧
譽
虛
空，
舉
三
處
人
至
大

大
慈
法
鎧
與
虛
空
戰，
濟
眾
生
之
禍，
現
世
景
摸

者，
為
守
空。
諸
天、
人、
鬼、
龍
皆
當
為
作
禮，
以
其
服

恐、
不
動
不
轉，
隨
是
教，
不
捨
還。
何
以
故？
作
是
守

諷
誦，
經
亦
不
增
減。
謙
苦
求
明
度
守
者，
不
懈
不

不
能
使
其
有
喜
慼
增
減
矣。
吾
經
說
眾
生
各
學

如
來
盡
稱
譽，
虛
空
亦
不
增
減。
譬
如
幻
人
譽
毀，

減、
不
說
不
增。
　
佛
言：
如
是
不
減
不
增。
所
以
然
者，

切
知。
　
對
曰：
難
逮，
天
中
天！
甚
深
所
說
法。
說
之
不

出
一
切
知
中。
如
是，
闓
士
著
不
著，
為
出
為
守
一

▲
▼

大明度經卷第三

月
八
日、
十
四
日、
十
五
日
說
經
時，
諸
闓
士
常
來

言：
學
是
者，
不
橫
死
也，
諸
尊
天
常
隨
之。
經
師

對
曰：
五
陰
無
穢，
天
中
天！
佛
言：
無
穢
矣。
　
善
業

淨，
天
中
天！
　
佛
言：
五
陰
清
淨
明
度
清
淨，
如
空
也。

不
受，
說
不
空，
說
不
著，
說
不
脫
五
陰，
說
歎？
　
曰：
清

平
等
覺
時，
亦
當
於
是
說
明
度。
　
曰：
云
何
說
五
陰

鎧
學
明
度。
　
佛
告
善
業：
慈
氏
闓
士
作
無
上
正
真

釋，
其
本
教
授
時
皆
同
一
處，
闓
士
大
士
皆
被
大

釋
迦
文，
其
弟
子
字
皆
如
善
業，
問
明
度
者
皆
如

一
面，
念
千
佛
號
字、
形
容
被
服、
所
出
國
土，
皆
如

諸
尊
天
王，
一
切
皆
來
為
佛
作
禮，
繞
三
匝
卻
住

求
明
度，
持
佛
威
神，
三
千
大
千
諸
釋、
梵、
四
天
王

力
者
能
護
響
不？
　
曰：
不
能
也。
　
如
響
亦
無
想
念。
為

能
得
其
便
也。
行
明
度
護，
為
護
虛
空。
云
何，
釋！
有

　
云
何，
釋！
見
法
不
當
所
護
者，
隨
是
教
者，
眾
生
不

▲
▼

大明度經卷第三

根，
無
所
從
生、
無
滅，
無
作
無
師，
不
知
無
想，
無
所

可
逮，
無
著
無
身，
無
去
無
來，
無
有
無
持，
無
盡
無

觀
諸
法，
無
不
明
了。
天
中
天！
本
空
無
上，
諸
法
不

經
為
無
人。
　
善
業
白
佛：
如
虛
空
無
極
悉
明
度，
平

說
經
者、
無
聞
者、
無
證。
是
說
經
者
為
滅
度，
是
說

所
生，
如
虛
空，
無
轉
無
去，
作
是
說
便
為
說
經。
無

何
所
為
經
輪
轉？
無
見
經、
無
觀
法。
何
以
故？
諸
經

　
無
經
輪
轉、
無
經
還。
何
所
為
經
輪
轉？
無
見
經
還，

皆
無
所
罣
礙，
作
無
上
正
真
道
平
等
正
覺。
　
佛
言：

生
法，
不
來
不
去
如
是。
　
善
業
言：
求
安
闓
士，
諸
法

再
見
經
輪
轉。
　
佛
告
善
業：
不
兩
經
輪
轉，
無
所
從

法。
　
諸
天
子
心
大
歡
喜，
同
聲
而
歎
曰：
斯
天
下
乃

無
瑕
無
玷、
無
求
無
想，
是
為
求
明
度
無
所
觀
見

以
然
者，
明
度
無
所
近
法、
無
所
取
經，
無
有
無
得、

大
會。
　
佛
言：
是
善
士
女
得
功
德，
甚
多
難
計。
所

▲
▼

大明度經卷第三

真
正
覺，
從
是
深
法
聞
說
時，
不
疑
不
恐、
不
畏
不

養
若
干
佛，
從
問
事
已。
是
善
士
為
更
見
過
去
正

時
人
也，
何
況
學
持
諷，
用
是
教
住，
其
人
前
世
供

帝
釋
作
是
念：
今
見
佛
聞
明
度
無
極
者，
過
去
佛

　
　
悉
持
品
第
八

無
極。
天
中
天！

心
不
懈。
如
來
諸
法，
本
無，
無
師，
無
為
寂
寞，
明
度

無
所
出，
力
無
能
勝
者，
不
可
計，
出
計
去，
無
所
畏

生
起，
無
苦，
諸
法
不
相
侵，
無
我，
無
所
著，
空。
諸
法

不
能
及，
不
亂
無
誤
不
可
量，
無
小
法，
無
形，
無
所

無
所
止，
不
腐
無
敗，
無
不
入，
諸
應
儀、
緣
一
覺
所

盡
恚
恨，
無
人，
人
本
無，
不
觀
法，
無
所
起，
不
至
邊，

動
法
不
移，
無
欲
法
無
異
無
所
生
向，
無
想
去
垢

淨
無
穢，
不
可
見、
無
處，
定
不
動
搖，
無
念
平
等，
不

罣
礙、
無
適，
無
壞、
無
本，
如
幻
無
見、
如
夢
無
我，
清

▲
▼

大明度經卷第三

得
淨
定
者，
疾
近
受
決
不
久，
或
見
一
佛
若
兩，
便
受

異？
曰：
未
受
決
者，
聞
之
或
恐
退。
若
大
士
聞
斯
義

釋
問
秋
露
子：
未
受
決
闓
士，
若
於
前
說，
將
有
何

退
轉
闓
士，
當
於
前
說
之，
聞
是
慧
法
不
疑
不
厭。

陰
甚
不
住、
不
隨、
不
入
五
陰
中。
　
秋
露
子
言：
有
不

白
佛
言：
甚
深，
天
中
天！
是
法
難
見
無
邊。
　
佛
言：
五

為
應
行，
五
陰
不
究
竟，
爾
故
不
於
中
住。
　
秋
露
子

神
使
若
發
此
問
耳。
闓
士
求
明
度，
五
陰
中
不
住

中
住
解
慧？
佛
言：
善
哉，
釋！
若
今
作
是
問，
持
佛
威

照
明，
當
作
是
住
解
慧。
　
釋
白
佛
言：
云
何
於
明
度

度
為
自
歸
一
切
智
矣。
夫
一
切
智
者，
是
明
度
所

不
信
者，
彼
求
道
未
久，
以
斯
為
難
矣。
自
歸
明

露
子：
是
法
甚
深，
從
斯
定
難
乃
爾
乎。
聞
其
義
而

者，
視
當
如
不
退
轉。
何
以
故？
本
精
進
故。
　
釋
語
秋

難。
　
秋
露
子
白
佛
言：
是
深
明
度
闓
士
大
士
信
受

▲
▼

大明度經卷第三

海
尚
遠，
即
不
想
見
矣。
若
但
欲
至，
無
復
山
樹
之

欲
見
大
海
者，
便
稍
稍
往，
想
見
其
山
林，
明
慮
諦
見

墮
應
儀、
緣
一
覺
道
中。
何
以
故？
上
正
想
見
已。

天！
闓
士
大
士
得
是
法，
今
近
受
決
不
久，
不
復
恐

稍
前
行，
但
欲
近
郡
縣，
不
復
畏
盜
賊。
如
是，
天
中

叢
樹，
心
中
作
是
念
想：
郡
縣
聚
落
將
聞
見
之，
稍

里，
到
大
深
澤
中，
遙
想
見
牧
牛
羊
者
境
界、
居
舍、

樂，
如
佛
威
神。
　
復
白
佛：
譬
若
欲
行
萬
里
若
二
萬

其
功
德
欲
成
滿
近
佛。
　
佛
言：
善
哉
是
語！
乃
作
是

但
欲
成
佛。
如
是，
天
中
天！
是
明
度
若
有
得
者！

闓
士
至
德，
自
於
夢
中
昇
佛
座
坐，
當
知
斯
闓
士

安。
　
佛
言：
樂
者，
當
於
佛
前
說
之。
　
秋
露
子
言：
譬
如

見
是
法。
　
秋
露
子
白
佛
言：
我
樂
是
語，
樂
人
中
之

是
求
佛，
乃
從
久
來，
當
作
是
知。
未
受
決
者，
當
聞

決。
或
自
於
斯
中
受
決，
得
無
上
正
真
道。
　
佛
言：
如

▲
▼

大明度經卷第三

從
是
求
闓
士
大
士？
　
佛
言：
何
所
為
求？
正
使
求
者，

　
如
是，
五
陰
不
可
計、
不
可
求。
　
對
曰：
　
誰
當
信
是
者，

法，
為
求
明
度。
　
對
曰：
不
可
計，
天
中
天
所
說。
　
佛
言：

言：
經
中
作
是
觀
五
陰
不
過，
為
求
明
度。
不
觀
見

時，
悉
為
說
經。
　
善
業
言：
云
何
求，
得
成
就
作
佛？
　
佛

傷
群
生，
欲
使
其
安，
自
致
無
上
正
真
道
成
作
佛

真
道
最
正
覺。
　
佛
言：
用
是
故，
闓
士
大
士
晝
夜
愍

中
天！
悉
豫
了
署
闓
士
大
士，
作
如
來
無
所
著
正

持
佛
威
神，
使
若
說
明
度。
　
善
業
白
佛
言：
難
及，
天

決，
作
無
上
正
真
道。
　
佛
言：
善
哉，
善
哉！
秋
露
子！

知
成
熟。
如
是
闓
士
大
士
上
想
受
決
不
久，
今
受

成
熟。
斯
土
有
眼
者
大
歡
喜，
用
見
葉
花
實
故，
當

葉
若
實
當
成
熟。
何
以
故？
上
想
見
葉
花
實，
當
知

久。
譬
若
春
時，
樹
葉
稍
欲
生
出，
當
知
此
不
久
花

想
矣。
得
此
法
者，
雖
不
見
佛
從
受
決，
今
作
佛
不

▲
▼

大明度經卷第三

是
經
者，
疾
近
佛
坐，
得
大
功
德。
如
來
去
後，
是
法

持
卷
者，
當
知
是
輩，
如
來
眼
所
見
是
至
德。
受
持

共
擁
護
之。
　
佛
言：
我
眼
視
是
學
持
誦
者，
最
後
書

佛
言：
是
明
度，
若
念
誦
持
學
書
者，
諸
佛
威
神
皆

護
是
闓
士
大
士。
佛
所
授
定，
邪
不
能
斷
也。
　
又
白

能
勝
中
斷？
　
佛
言：
十
方
現
在
諸
佛
威
神，
悉
共
擁

言：
邪
欲
斷
經，
會
不
能
勝。
　
秋
露
子
問：
持
誰
恩，
不

中
多
有
斷
起。
　
善
業
言：
弊
邪
存
想
欲，
使
經
斷。
　
佛

　
然！
爾
故，
闓
士
欲
疾
書
是
經
至
死。
何
以
故？
於
寶

虛
空
戰，
勇
德
難
勝，
令
佛
行
業
傳
之
無
窮。
　
佛
言：

名
耳。
　
善
業
言：
甚
深，
天
中
天！
斯
乃
寶
將
中
王
與

是
求，
為
無
所
求，
為
求
明
度。
正
使
作
是
求，
但
為

一
切
知，
皆
不
可
計。
五
陰
諸
法
亦
然
也。
正
使
作

一
切
知，
無
所
近。
何
以
故？
力
不
可
計，
四
事、
佛
法、

但
為
名
耳。
是
中
闓
士
大
士
明
度、
力、
四
事、
佛
法、

▲
▼

大明度經卷第三

相
明，
自
在
願
生
何
方
佛
剎。
所
生
異
方，
面
見
佛

佛
道。
我
悉
代
歡
喜。
有
作
是
教
者，
心
復
心，
轉
轉

佛
說
斯
語
如
矣。
儻
有
求
道
者，
當
共
教
勸，
令
學

上
正
真
道。
雖
不
見
我，
後
世
得
是
法，
為
面
見
佛。

也。
聞
明
度
已，
得
極
歡
樂
尊，
得
大
乘
德，
逮
近
無

上
正
真
道。
是
人
行
尊，
邪
終
不
能
動
使
捨
佛
志

切
知。
其
所
生
處，
志
尚
所
歸，
當
學
斯
義，
欲
求
無

多
所
度
脫，
是
輩
索
佛
道
者，
我
知
是
高
士，
近
一

其
人
前
世
聞
如
來
已，
學
闓
士
至
德，
持
戒
完
具、

言：
少
耳。
是
經
說
時
聞，
不
恐
不
難，
為
疾
近
如
來。

佛：
鬱
單
曰
國
當
有
幾
闓
士
大
士
學
斯
定？
　
佛

者，
佛
悉
豫
見
其
人
已，
佛
所
稱
譽
也。
　
秋
露
子
問

欲
斷
時，
我
斯
知
已。
爾
時，
持
是
明
度
最
後
有
書

學
已，
復
到
鬱
單
曰
國。
在
中
學
已，
卻
後
我
經
但

當
在
釋
氏
國，
彼
賢
學
已，
轉
至
會
多
尼
國。
在
中

▲
▼

大明度經卷第三

畏
怖。
闓
士
轉
相
調
戲，
左
右
顧
視，
書
是
經，
邪
念

妄
疾
起
心
欲
學，
卒
鬥
亂
起。
若
書
是
經，
雷
震

尊
曰：
欲
學
明
度
無
極，
心
不
喜
者，
當
覺
邪
為
心，

善
業
問
佛：
高
士
種
類
欲
學，
當
何
以
覺
其
難？
　
天

　
　
覺
邪
品
第
九

佛，
獲
六
度
無
極
矣。

取
佛，
亦
復
自
學
斯
經
深
義。
彼
諸
高
士
所
生
逢

出
之。
所
以
然
者，
是
佛
教
法，
當
教
一
切
人
勸
令

度
定，
眾
經
由
之
出
乎？
　
佛
言：
有
解
明
度
者，
諸
經

無
止
時，
不
索
自
得
六
度。
　
秋
露
子
問：
有
睹
斯
明

輩
人
有
求
經、
不
求
者，
會
值
經
法，
願
不
離
經。
索

求
佛
者，
是
輩
為
精
進，
逮
入
六
度
中
學。
　
佛
言：
是

士，
何
法
不
知，
何
求
不
得？
云
何
乃
有
是
決？
甫
當

　
難
及，
天
中
天！
云
何
乃
有
是
如
來，
往
古
來
今
斯
高

說
經
時，
當
復
於
後
教
人
求
佛。
　
秋
露
子
白
佛
言：

▲
▼

大明度經卷第三

緣
一
覺
道
法，
欲
於
中
求
佛。
是
人
點
不？
　
曰：
不
也，

天
尊
曰：
求
闓
士
道
聞
明
度
已，
復
棄
去，
學
應
儀、

作
不？
　
對
曰：
終
不
能
也。
　
斯
匠
點
不？
　
對
曰：
不
也。

妙
殿
舍，
匠
師
意
欲
齊
日
月
宮
殿。
於
善
業
意，
能

覺
道
中。
有
智
無？
　
對
曰：
不
也。
　
天
尊
曰：
譬
若
作
絕

天
尊
曰：
闓
士
棄
深
明
度，
取
餘
經，
墮
應
儀、
緣
一

見
大
海
而
睹
陂
水，
曰：
斯
巨
海
矣。
點
不？
　
曰：
不
也。

覺
道。
曰
點
不？
　
曰：
不
也，
天
中
天！
　
天
尊
曰：
譬
若
欲

闓
士
道，
棄
明
度
去，
反
修
學
餘
經，
得
應
儀、
緣
一

其
腳。
云
何，
點
不？
　
曰：
不
也，
天
中
天。
　
佛
言：
如
是，
求

儀、
緣
一
覺
道
中，
是
為
枝
葉。
譬
若
男
子
得
象，
觀

聞
餘
道
經
喜，
不
能
任
明
度。
而
隨
異
經，
便
墮
應

縣
邑
不
聞
是
經。
意
悔
捨
去，
其
人
卻
後
若
干
劫，

度
中。
便
亂
心
起，
內
不
得
靖。
自
念：
我
鄉
土
郡
國

不
著
經。
從
坐
起
去，
自
念：
我
不
受
決
法，
不
在
明

▲
▼

大明度經卷第三

士
當
明
覺，
斯
為
邪
使。
復
次，
我
有
名
深
經，
邪
從

利
飯
食
病
瘦
醫
藥，
念
父
母
兄
弟
及
眾
餘
念。
闓

爾
者，
邪
界
空。
書
時，
意
或
著
世
兵
賊
鬥
亂
親
屬
財

也，
當
從
經
中
聞
決。
作
是
言
者，
邪
得
其
便
矣。
不

也。
當
覺
邪
為。
書
是
經
時，
莫
言：
我
書。
莫
作
是
語

使
財
利
從
他
方
來，
聞
利
便
棄
法
往，
不
能
書
成

棄
去，
入
應
儀
法
中
欲
得
作
佛。
復
次
當
書
時，
邪

也。
　
佛
言：
甫
當
來
闓
士
得
明
度
經，
反
比
應
儀
道，

水
精
塗
明
月
珠，
欲
令
合
同。
是
人
點
不？
　
對
曰：
不

食
也，
欲
得
六
十
味
飯。
商
人
得
無
價
明
月
珠，
持

何，
有
智
無？
　
對
曰：
不
也。
　
譬
若
大
飢，
得
百
味
飯
不

士
得
深
法
已，
復
棄
去，
入
應
儀
法
中
欲
求
佛。
云

是
人
點
不？
　
對
曰：
不
也，
天
中
天！
　
佛
言：
甫
當
來
闓

形
容
被
服，
諦
熟
觀
之，
曰：
斯
但
是
飛
行
皇
帝
也。

天
中
天！
　
佛
言：
譬
若
欲
見
飛
行
皇
帝，
反
見
小
王

▲
▼

大明度經卷第三

於
眾
譽
天
上
樂
云：
於
彼
五
所
欲，
自
恣
所
存，
亦

大
勤
苦，
當
早
斷
之，
作
應
儀，
無
荷
重
患
矣。
若
復

是
法
說
時、
書
時，
儻
有
來
者，
說：
地
獄、
餓
鬼、
禽
獸

說
經，
學
士
志
銳
而
不
得
學
者。
當
覺
邪
為。
　
復
次，

或
時
師
欲
說，
受
者
不
悅
也。
師
若
身
疲
不
能
起

經，
弟
子
問
事，
師
不
肯
解
之，
受
經
人
齎
恒
退。

邪
為。
受
經
人
正
使
無
所
愛
惜
不
逆
師，
師
有
斯

利，
受
經
人
亦
無
用
施
本，
不
得
明
度。
如
是
當
覺

來
受，
師
欲
至
他
方，
兩
不
和
矣。
或
念
在
衣
食
財

明
度，
受
經
人
捨
去。
師
徒
不
和，
書
不
成
也。
學
人

佛
言：
受
經
人
欲
聞
法，
師
便
不
安。
正
使
安，
欲
與

中
索
變
謀
明
慧。
是
闓
士
點
不？
　
曰：
不
也，
天
中
天！

慧，
從
明
度
索
之。
而
今
逮
得，
復
棄
去，
於
應
儀
道

不
得
變
謀
明
慧。
　
佛
言：
闓
士
大
士
欲
說
變
謀
明

次
讀
之
便
行，
亂
學
明
度
者
意，
令
釋
本
崇
末，
便

▲
▼

大明度經卷第三

　
弊
邪
主
行
誹
謗
明
度
言：
我
有
深
經，
其
義
玄
妙，

之
惱，
無
得
受
深
法
者。
善
業
問：
何
因
如
茲？
　
佛
言：

時
遇
此。
當
覺
邪
為。
　
復
次，
弊
邪
常
索
其
便，
如
斯

當
到
某
處
有
所
問
訊。
如
是
不
知，
當
學
誦
經
行

師
健
乞
丐
多
方
便，
欲
懈
惰
去，
便
諂
語
學
者：
我

學，
稍
捨
就
俗，
令
經
法
義
雍。
當
覺
邪
為。
　
復
次，

明
度。
書
學
誦
經、
經
行
之
時，
弟
子
慍
厭
不
復
受

　
師
具
解
奧，
不
肯
相
授。
吾
奈
之
何
乎！
師
徒
志
乖

議，
能
隨
我
行，
忍
此
勤
苦，
不
得
後
悔。
弟
子
憂
曰：

之
處、
虎
狼
賊
中
五
空
澤
間，
我
樂
往
彼。
爾
諦
思

難，
師
不
肯
授，
欲
到
四
劇
怖
中。
又
告
之
曰：
穀
貴

我
者，
我
與
明
度，
不
者
則
止。
學
人
自
歸
不
避
劇

壞
敗
虛
空
從
事。
　
復
次，
師
尊
貴，
心
自
念：
有
敬
歸

苦。
不
如
於
斯
索
溝
港、
頻
來、
不
還、
應
儀
道，
莫
與

可
一
心
念
空。
然
雖
獲
所
念，
會
當
別
離，
受
彼
眾

▲
▼

大明度經卷第三

入
經
亦
無
出
經，
心
故
為
經
本，
經
故
為
心
本。
本

等
為
疾
心？
亂
心
即
知。
經
本
出
入
於
心
中，
本
無

現
於
世。
　
復
次，
善
業！
疾
心，
如
來
從
明
度
悉
知。
何

心
本、
心
本
人
本
等
無
異。
如
是
明
度
出，
如
來
示

如
來
得
明
度，
悉
知
其
原。
何
等
為
知
其
原？
人
本

願
無
所
生
無
所
識，
明
度
示
現
於
世。
無
量
人
心，

無
所
生
無
壞，
無
所
識
無
壞，
不
壞
五
陰
本。
空、
相、

　
五
陰
本
無
壞
不
壞。
何
以
故？
空、
相、
願
無
壞
不
壞，

視
現，
壞
五
陰
現
世
耶？
不
壞
現
世
乎？
　
天
尊
曰：

照
明？
　
天
尊
曰：
如
來
持
五
陰
示
於
世。
　
又
問：
云
何

善
業
白
佛
言：
佛
說
明
度
無
極
照
明
於
世。
何
謂

　
　
照
明
十
方
品
第
十

行，
便
得
溝
港
道，
是
為
證。

無
極，
終
始
不
學，
邪
事
一
起
時。
有
闓
士
深
守
禪

餘
皆
非
法
也。
是
故
新
學
闓
士
心
疑
恐，
非
明
度

▲
▼

大明度經卷第三

有
德
為
人
故。
曠
大
心
即
知，
無
大
小、
無
益
心、
無

斷，
不
可
得
見。
如
是
明
度
出，
如
來
示
現
世
間，
為

無
愛
欲
愛
欲
斷，
無
瞋
恚
瞋
恚
斷，
無
愚
癡
愚
癡

無
所
從
出、
無
有。
本
無
所
從
生，
諸
法
無
所
從
出，

故？
愛
欲
心
斷
本，
瞋
恚
心
斷
本，
愚
癡
心
斷
本，
皆

知？
心
斷，
非
愛
欲
也，
非
瞋
恚
也，
非
愚
癡
也。
何
以

如
來
愛
欲、
瞋
恚、
愚
癡
心
斷
即
知。
何
等
心
斷
即

恚、
愚
癡，
是
為
本
無。
如
本
經
無
本，
如
是
明
度
出，

心。
何
以
故？
心
本
不
現、
無
想，
無
想
是
無
愛
欲、
瞋

欲
心，
瞋
恚
心
本
非
瞋
恚
心，
愚
癡
心
本
非
愚
癡

等
愛
欲、
瞋
恚、
愚
癡
心
本
即
知？
愛
欲
心
本
非
愛

心
本
即
知，
瞋
恚
心
本
即
知，
愚
癡
心
本
即
知。
何

疾
心
即
知。
如
是
明
度
出，
如
來
示
現
於
世。
愛
欲

盡，
盡
為
無
所
有，
為
心
如
無
所
有，
不
疾
亂。
是
為

經
不
疾
不
亂
即
知。
何
等
為
疾
心
即
知？
隨
其
疾

▲
▼

大明度經卷第三

無
世
有
我
是
為
色，
有
世
有
我
無
世
無
我
是
為

無
死
是
為
色。
五
陰
如
是，
有
世
無
我
是
為
色，

死
是
為
色，
從
不
死
致
不
死
是
為
色，
不
有
死
不

欲
得
是
因
致
是？
從
死
致
死
是
為
色，
從
死
致
不

陰
中
住，
欲
得
從
是
便
致
是。
善
業！
如
來
云
何

用
人
故。
何
等
欲
得
是
致
是？
一
切
欲
得
致，
在
五

不
見。
如
是
明
度
出。
如
來
欲
得
是
致
是，
用
有
德、

想
非
諸
法？
何
等
非
想
心？
諸
法
無
想，
心
亦
無
想、

心
等，
心
如
諸
法，
想
非
諸
法，
諸
法
非
心
想。
何
等

未
見
心
即
知。
何
以
故？
無
想。
一
切
見
經，
諸
法
如

空
不
可
計。
如
是
心
知，
明
度
出，
如
來
不
可
計
人

是
不
可
量
心
即
知，
不
增
心
身
中
心
知，
如
虛

以
故？
本
空
無
所
出，
本
無
不
來
不
去
不
住。
如

人
故，
無
邊
幅
心
即
知。
是
心
不
去
不
來
不
住。
何

去
心。
何
以
故？
心
本
斷，
如
是
出。
如
來
用
有
德、
用

▲
▼

大明度經卷第三

出
悉
知
之，
是
故
名
佛
矣。
　
善
業
白
佛
言：
甚
深，
天

止，
無
想
無
盡。
如
是
本
無，
無
異
如
來，
從
明
度
中

本
無，
如
來
亦
本
無。
一
本
無
無
異，
無
所
往
無
所

無，
諸
法
亦
本
無，
溝
港、
頻
來、
不
還、
應
儀、
緣
一
覺

本
無，
如
來
本
無。
作
是
見
本
無，
五
陰
本
無，
世
本

五
陰
亦
爾。
如
來
五
陰，
何
等
為
知
如
本
無？
五
陰

如
來
知
時
知
色。
何
等
知
色？
如
來
知
如
本
無，

所
縛
所
欲，
故
即
知，
為
知
過
去。
如
來
知
時
知
今，

為
欲
得
是
因
致
是。
從
我
身
起
如
來
用，
人
所
著

是
身
是
為
色，
非
命
非
身
是
為
色。
五
陰
亦
爾，
是

原
是
為
色，
不
有
本
原
不
無
本
原
是
為
色，
是
命

不
有
本
原
不
無
本
原
是
為
色。
有
本
原
無
本

不
得
我
本
原
是
為
色，
有
本
原
無
本
原
是
為
色，

是
得
世
本
原
得
我
本
原
是
為
色，
不
得
世
本
原

色，
不
有
世
不
有
我
不
無
世
不
無
我
是
為
色。
如

▲
▼

大明度經卷第三

何
謂
是
經？
明
度
是
經。
如
來
從
是
得
無
上
正
真

居
處
也。
　
佛
告
善
業：
如
來
恭
敬
於
經，
承
事
自
歸。

悉
知，
無
所
罣
礙。
明
度
是
如
來
自
在
道，
是
佛
所

如
來
悉
知
是。
　
諸
天
子
白
佛
言：
是
想
甚
深，
如
來

天
尊
曰：
是
相
常
住，
有
佛
無
佛，
是
想
住
如
故，

信
也，
天
中
天！
無
作
虛
空
者。
何
以
故？
虛
空
無
色。

告
諸
天
子：
若
言
有
作
虛
空
者，
寧
信
不？
　
對
曰：
不

無
作
者，
五
陰
不
能
作
想，
人
非
人
所
不
能
作。
　
佛

罣
礙，
諸
天、
龍、
鬼
神
不
能
動
也。
何
以
故？
是
相

天
子：
虛
空
著，
無
相、
無
願、
無
所
住。
如
虛
空
無
所

佛
言：
天
中
天！
所
說
法
甚
深。
云
何
其
想？
　
佛
告
諸

面
著
佛
足，
卻
住
一
面。
愛
欲
天
子、
梵
天
子
俱
白

天
子
俱，
梵
眾
天
與
二
萬
天
子
俱，
到
至
佛
所，
頭

耳。
　
佛
言：
本
無
無
盡
時，
如
來
所
說
無
極。
　
釋
與
萬

中
天！
誰
當
信
是
者？
獨
得
應
儀
及
不
退
轉
乃
信

▲
▼

大明度經卷第三

明
度
經
卷
第
三

清
淨，
是
為
示
現
於
世。

現
於
世。
如
虛
空
示
現
於
世，
示
現
於
世
難
了

五
陰
無
因
緣
不
見，
不
見
是
為
明
度
出，
如
來
示

於
世。
五
陰
不
見，
作
是
示
現
於
世。
何
等
不
見
者？

尊
曰：
諸
法
無
所
住，
如
是
悉
知
見
出，
如
來
示
現

不
知
不
見。
何
等
為
明
度
出，
如
來
示
現
於
世？
　
天

知
無
持
來，
是
為
報
經
恩。
　
善
業
白
佛
言：
諸
法

道。
用
是
故，
我
恭
敬
經，
當
報
經
恩。
諸
法
無
作，
悉

▲

大明度經卷第三